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  • 宋辽金夏宗教史之辽代传统宗教的转化与佛教的流行

    不发达。   (1)华严宗辽地华严宗上承唐代,不过法统宗绪已不大明了。目前所知最早为觉华岛(今辽宁兴城菊花岛)海云寺的海山法师。其人生卒年月不详,兴宗时人,俗姓郎,名思孝。早年曾中进士,后看破红尘,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150982973.html
  • 房山游记

    枣儿栗子山、菊花山、石鼓、石钟、石观音菩萨坐莲台、石塔、十八罗汉像、八仙过海像。第三重关,翻身入内,空穴极大。上看半阴半晴,八宝莲池等景,种种奇观。内有小洞,深不可测,阴气难受,即出洞,饭毕回寺。  ...

    李书华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186628.html
  • 河南信阳罗山县灵山景区

    、印度等地。现散失在民间的真迹不少。与子青同时代的晚清涩港画家卢梅阁,善画梅花,高维臣善画兰草,曹子谟善画菊花。他们被誉为“淮南四秀”,而子青被称为四秀之首。   九里落雁湖景区 位于灵山南部,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460990579.html
  • 佛教的醒世智慧——西妙

    首、“西方乐渔家傲”十六首,一阐娑婆实苦,一阐西方真乐,发众生之欣厌心,堪称弘法之妙方便。明末憨山大师的《醒世咏》,流传更广,读来朗朗上口,极有醒世之效。诗云:   “春日才看杨柳绿,秋风又见菊花...

    西妙

    |基础|佛教|佛陀教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/08432894254.html
  • 素食与养生问答 (放生素食问答汇集5)

    野姜花、菊花、玫瑰花、桂花。 野菜类: 龙须菜、龙葵、角菜、川七、车前草……… 芽菜: 黄豆芽、绿豆芽、芝麻芽、小麦芽、豌豆苗及各类种子、豆类的芽。 菇类:...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0141546123.html
  • 南京大屠杀

    召见松井石根、朝香宫及柳川平助,对于他们之攻克南京,予以嘉勉,并各赠一对镶皇家菊花的银瓶为奖。   毋庸置疑的,裕仁对南京大屠杀的责任远超过这三位受奖的现行战犯。   结语~~裕仁天皇是富有现代...

    佚名

    |南京大屠杀|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11223819533.html
  • 《正理点滴论》讲记之二

    ,这个叫作五俱意。前五识缘境是没有分别的,俱起的意识使得有了立名辨类,这是桌子,那是椅子,这是人,那是菊花等,这都是意识在搞鬼。可是,意识来作这种种的分别,也不是乱分别的,它为什么把这个叫作桌子而不...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502138030.html
  • 刚晓法师讲:《因明入正理论》(七)

    叫作五俱意。前五识缘境是没有分别的,俱起的意识使得有了立名辨类,这是桌子,那是椅子,这是人,那是菊花等,这都是意识在搞鬼。可是,意识来作这种种的分别,也不是乱分别的,它为什么把这个叫作桌子而不叫作刚晓...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504638062.html
  • 刚晓法师:正理点滴论(二)

    真的有一种象荷花、菊花那样的银花呢——兴遐巴树是什么树呢,会不会把它想成火树、银花一样的呢?现在城市里都用灯做成树的样子,叫灯树,你要是指着灯树说,“这是树,灯树故”,这就不对了,所以,为了让人更好...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522838188.html
  • 紹洞宗祖業,立默照家風——宏智正覺及其禪法

    ,並對此作了新的強調。他說:“朕兆未萌,會要借功明位;影響纔露,還須借位明功。分一句子,菊花紅蓼正芬芳;借一句子,月船親到水雲鄉。恁麼時、恁麼處、恁麼來、恁麼去?其來也,內紹到家;其去也,傍分借路,...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html